انسجام روابط عمومی های همدان

چنانکه میدانید اصلی ترین ابزار حضور در شبکه های مجازی دسترسی به اینترنت باسرعت مناسب است.

وچنانکه می دانید، درایران اغلب کاربران کماکان از روش قدیمی دایال آپ که در همه جای دنیا منسوخ شده است  استفاده میکنند.

اما برای داشتن ارتباطی موفق می توان به روشهای دیگری از قبیل اینترنت پر سرعت بی سیم نیز فکر کرد.

در حال حاضر شبکه وایکس مبین نت با ارایه اینترنت پرسرعت بی سیم در سراسر کشور قابلیت خوبی ازخود نشان داده است که ازهمه شما دعوت میکنم برای ارتباط موفقتر در شبکه های جهانی از این شبکه استفاده کنید. برای اطلاعات بیشتر می توانید به نشانی www.mobinnet.ir مراجعه کنید.

باسلام و خسته نباشيد.
ضمن تبريك سال نو ، پيشنهاد مي شود جهت انسجام بيشتر روابط عمومي هاي همدان شما مي توانيد اخبار ادارات را از طريق سايت جمع آوري كرده و با در نظر گرفتن اولويت ها در وب لاگ خود قرار دهيد.

این وبلاگ مدت زیادی است که به روز رسانی نشده . تاریخهای مطالب بعد از 88 دیده نمی شود . ظاهرا نویسندگان وبلاگ هم زیاد رغبتی به اینکار ندارند .
با اینحال خدمت محمد آقای چهرقانی و محمود آقای حضرتی و سایر دوستان روابط عمومی مخابرات همدان خسته نباشید عرض میکنم .

سايت شركت ارتباط گستر ماوشان بر گرفته از نام تاريخي ماوشان امام زاده كوه  همدان بوه است .

بازديد دوستان از اين سايت باعث ترويج نام ماوشان در دنياي مجازی خواهد بود.

از همه ي دوستان دعوت ميكنم سري به اين سايت بزنند.

دوستانی هم که نیازمنداینترنت پرسرعت بی سیم آن هم از نوع وایمکس مبین نت درتهران هستند میتوانند از طریق سایت ماوشان اقدام کنند.

براي ارتباط با سايت شركت ارتباط گستر ماوشان در اينجا كليك كنيد.

سلام دوستان

دو سال از سکوت وبلاگ انسجام گذشت.

امیدوارم صدایی از مدیران روابط عمومی در این ویلاگ شنیده شود.

 

زمان زیادی است که وبلاگ انسجام از رونق افتاده و بی آنکه مطلبی از سوی دست اندر کاران روابط عمومی استان در آن درج شود بر عمر خویش می افزاید. با گذشت این زمان طولانی اگر وبلاگ دیگری تولد می یافت و حضور دوستان را درآن شاهد بودیم می توانستیم ازبرکت جمع دوستان در آن وبلاگ بهره مند شویم. اما این اتفاق نیز نیفتاده و به نظر می رسد که ارتباط مجازی در فضای سایبر برای استان همدان از اولویتهای ارتباطی محسوب نمی شود بنابر این باید بدنبال روشهای ارتباطی دیگری برای جامعه روابط عمومی استان گشت. لطفا اظهار نظر فرمایید که بهترین روش ارتباطی در استان همدان کدام است .

 بهمن، میلاد نوین چشمه های آزادی و آزادگی بر دامان خونرنگ ملت ایران مبارک.

وقتي وارد مباحث تاريخي مي‌شويم و موفقيت زنان را در طول تاريخ بررسي مي‌كنيم، مي‌بينيم كه زن در بيشتر ادوار تاريخ در موقعيت بسيار پست و خفت‌باري قرار داشته، به طوري كه هيچ ارزش و بهايي به او داده نمي‌شد. اگر به بررسي جايگاه زن بعد از اسلام بپردازيم، مي‌بينيم كه با ظهور اسلام زن از يك جايگاه رفيع و بالايي برخوردار شده است.
درست به همين صورت وقتي به جايگاه زن در قبل و بعد از انقلاب به صورت مجزا بپردازيم تفاوت‌هاي اساسي مشاهده مي‌كنيم. قبل از انقلاب چون مقارن با دوران منحوس ستمشاهي بود، محدوديت‌ها و ظلم‌هاي بيشماري بر زنان تحميل مي‌شده و وضعيت زنان بسيار نامطلوب بود. در زمان رضاخان به مسأله كشف حجاب مي‌توان اشاره كرد كه زنان را از شخصيت واقعي و نقش سازنده‌شان دور بود، به طوري كه امام راحل فرمودند: رژيم مي‌خواست با زور و فشار اين قشر را هم نابود كند و بهترين روشي كه مي‌توانستند زن را از جايگاه خود خارج سازند پيش گرفتند و آنان را به سوي بي‌هويتي و بي‌عفتي پيش بردند. دوران پهلوي بي‌ترديد از سياه‌ترين مقاطع حيات زن ايراني بود.
نقش سازنده زن بعد از انقلاب اسلامي در پيروزي انقلاب بسيار مؤثر بود و به دلايل محروميت و ظلم‌هايي كه بر او تحميل شده بود و همچنين پويايي و انتقادپذيري كه داشت در مقابل تغييرات سرعت عمل بيشتري از خود نشان داد. به سبب همين با پويايي و فعاليت براي پيروزي، در نگهداري و دفاع از انقلاب هم فداكاري‌هايي از خود نشان دادند. متقابلاً انقلاب اسلامي هم براساس ديدگاه‌هاي امام راحل تا جايي بر زن ايراني تأثير گذاشت كه زمينه رشد و بروز قابليت‌ها و توانايي‌هاي او را بيش از پيش فراهم آورد.
زنان در اين دوران به يك رشد و شكوفايي خاصي دست يافتند كه چه از نظر علمي و تحصيلات و چه موارد ديگر و همچنين در زمان‌هايي كه نقش مبارزاتي به آن‌ها واگذار شد همدوش مردان بودند. موارد بيشماري از نقش‌آفريني مثبت در كارنامه زنان در انقلاب مشاهده مي‌شود. زنان با حضور در فعاليت‌ها و تشكل‌هاي گوناگون در مقاطع حساس پس از پيروزي انقلاب اسلامي، با هوشياري و يكپارچگي به خنثي كردن توطئه‌ها پرداختند. حضور و مشاركت زنان ايراني در مسائل اجتماعي و سياسي بعد از انقلاب از رشد كمي و كيفي برخوردار بود.
حضور پرشور آنان در عرصه‌هاي مختلف سياسي، اجتماعي و فرهنگي كشور همگي نشانگر رشد و ارتقاي شخصيت زن در انقلاب اسلامي است. از طرف ديگر نظام جمهوري اسلامي نيز تمهيدات فراواني از جمله افزايش سهم دانشجويان زن در آموزش عالي، اختصاص رشته‌هاي تخصصي براي آنان، مسؤوليت‌هاي اجتماعي، مسؤوليت اقامه حدود الهي، وظيفه امر به معروف و نهي از منكر، وظيفه خيرخواهي براي رهبران، مسؤوليت دفاع از حق اسلام و جامعه اسلامي و ... انديشيده است. در مجموع زن مسلمان بر اثر هويت‌بخشي انقلاب اسلامي، گام‌هاي محكم برمي‌دارد.
به همين منظور با پروين ريعان مشاور امور بانوان در استانداري همدان به گفت‌وگو نشستيم.

ريعان در پاسخ به اين سؤال كه جايگاه زنان بعد از انقلاب اسلامي چگونه است، گفت:
زنان بعد از انقلاب داراي جايگاهي بس عظيم در خانواده و اجتماع مي‌باشند. پايگاه اجتماعي زنان با رهبري امام (ره) و بهره‌مندي ايشان از ديدگاه اسلام و پيامبر (ص) و امامان (ع) رشد بيشتري يافت و به تناسب علاقه و توانمندي، فعاليت‌هاي فرهنگي و علمي آنان افزايش و در ميدان‌هاي كار و تلاش حضورشان پررنگ شد. در عين حال از رسالت خطير فرزندي، همسري و مادري خود غفلت نورزيدند و به خانواده كه هسته اصلي اجتماع است توجه داشته و دارند.

يك زن ايراني چگونه مي‌تواند الگو و پيام‌رسان واقعه عظيم انقلاب اسلامي براي زنان ديگر كشورها باشد؟
يك زن ايراني، زني است كه از بهترين الگوي دينش حضرت زهرا (س) تبعيت مي‌نمايد و گام در جاي پاي او مي‌گذارد تا به بهترين شكل ممكن خود الگوگيري كند تا بهترين راه و رسم زندگي را داشته باشد. او با حجاب، عفاف و متانت اسلامي و توانمندي‌هايش مي‌تواند بهترين الگو براي زنان ساير جوامع باشد. همچنين زنان ايراني زناني هستند كه خانواده‌هاي سالم و با نشاطي تشكيل مي‌دهند و با تربيت فرزندان سالم و صالح باعث رشد معنوي جامعه مي‌شوند كه اين ملاك‌ها مي‌توانند الگوي زنان براي ساير جوامع باشد.

چه تفاوت‌هايي ميان حضور و مشاركت اجتماعي زن مسلمان ايراني و زن غربي وجود دارد؟
بين حضور و مشاركت اجتماعي زنان بعد از پيروزي انقلاب اسلامي در ايران و غرب تفاوت‌هايي اساسي وجود دارد. اين تفاوت عمده كه در كلام امام هم بسيار مي‌بينيم اين است كه اولاً غرب بسيار دير به فكر اعطاي حقوق به زنان افتاد و تا هفتاد هشتاد سال قبل جامعه غرب به طور عمومي و كلي توجه جدي به حقوق زنان نداشت. وقتي هم كه توجه پيدا كرد اصلاً متناسب با حقوق و شأن زن نبود. يعني انگيزه و اغراض و اهداف ديگري موجب گرديد كه به زن‌ها توجه شود. امام فرمودند اروپا درست در زماني كه نياز به نيروي كار ارزان قيمت دارد اين گونه جهت‌گيري مي‌كند تا زن‌ها را به عنوان نيروي كار ارزان قيمت به صحنه مشاركت اجتماعي بياورد ولي حضور زن مسلمان حضوري سبز و متعالي در جايگاه مقدس خانواده و اجتماع است. زن پيش از زن بودن از ديدگاه اسلام انسان است و انسان‌ساز. زن ايراني با دينش، رهبران دينش و تفكر ديني كه دارد زندگي مي‌كند، مي‌داند كه اسلام با حضور و مشاركت اجتماعي به موقع و به جاي زنان مخالفتي ندارد. توانمندي‌هاي زنان نخبه و نيازهاي جامعه زنان و توجه اسلام حضور و مشاركت اجتماعي زنان را مي‌طلبد. به يمن و بركت انقلاب كه باعث ايجاد محيط سالم در جامعه گرديده است، حضور زنان پررنگ شده، به اين حضور بها داده شد و خانواده‌ها از اين موضوع استقبال كردند و اعتمادشان به جامعه و مراكز علمي، فرهنگي جلب شد. احساس نياز به متخصان زن در برخي امور ملموس بود، اموري چون پزشكي و تخصص‌هايي در زمينه‌هاي اين چنيني، پس ضروري بود كه حضور يابند، اما نگاه به حضور و مشاركت اجتماعي زن مسلمان، نگاه ابزاري نبود. نگاهي بس فراتر و محترمانه‌تر و بسيار متفاوت كه برگرفته از حقوق زن و مرد بود و امام آمد و با انقلابي كه با رهبري ايشان به پيروزي رسيد توجه‌ها را به زن معطوف ساخت.

آيا احقاق حقوق زنان به معناي تساوي تمام و كمال زن و مرد در عرصه‌هاي فردي و اجتماعي است؟
خير- اما دين اسلام احترام و آزادي را كه به زن داده هيچ قانون و مكتبي نداده است. از نظر اسلام، در عرصه فعاليت‌هاي اجتماعي، اعم از فعاليت‌هاي اقتصادي، سياسي، علمي، آموزشي، تلاش كردن در راه خدا، مجاهدت كردن و همه ميدان‌هاي جامعه هيچ تفاوتي ميان زن و مرد هيچ تفاوتي از نظر اسلام نيست. از ديدگاه اسلام در همه فعاليت‌هاي مربوط به جامعه بشري و فعاليت‌هاي زندگي داراي اجازه همسان هستند، اما در مواردي حق متفاوت بودن از نظر تكويني مورد قبول است، مثل روحيات در جسم و تمايلات كه اين طبيعي است. ليكن در همين تفاوت‌ها باز خداوند توجه بسيار به زن دارد كه سخت‌ترين و بزرگ‌ترين كار ممكن كه همان تربيت انسان است را به مادر داده و او را از اهميت خاصي بهره‌مند نموده است.

درباره رسالت جهاني زن ايراني چه نظري داريد؟
زنان مي‌توانند آغازگر يك جنبش و حركت براي زمينه‌سازي ظهور مصلح زمان، حتي در خارج از كشور باشند. زن ايراني با الگودهي صحيح از خويش و رسالت جهاني اسلام كه مشتمل بر ديدگاه‌ها و ارزش‌ها و قوانين جامعه است، مي‌تواند به اين مهم دست يابد. اسلام دين كامل است. پس از هر قيد و بندي هم آزاد است و قادر به پاسخگويي به جامعه جهاني است. رسالت جهاني انقلاب اسلامي را هم بايد در نظر بگيريم، چون انقلاب باعث تحول عظيمي شد و براساس حكم و رسالت جهاني اسلام و جامعيت داشتن تعاليم ديني، آغازگر تحول بنيادين در تمامي جوانب در دوران معاصر بوده و اين انقلاب بايد انديشه تغيير و تحول در دل و جان انسان‌هاي امروزي پديد آورد، نمونه‌هاي عيني و الگوي بارز را به نمايش بگذارد، افكار امام را بايد ملموس كنيم، اعتمادسازي كنيم، سعي كنيم مركز انتقال مديريت پيام را در دست بگيريم. ابعاد رسالت جهاني زن ايراني اين است كه بايد ثابت كند كه به اعتبار انسان مسلمان و ايراني بودن با همان كيفيت مردانه، قادر به انجام مسؤوليت در چارچوب موازين اسلامي است. البته توفيق در انجام تعهدات ملي مقدم بر رسالت جهاني است. در مجموع رسالت جهاني زن مسلمان ايراني داراي راهبردهايي است. براساس ضرورت‌ها و معيارهاي عقلي و منطقي، ما بايد بدانيم نقاط ضعف و قوت فرهنگ بيگانه چيست و بايد در جهت تعميق بخشيدن به فرهنگ ديني‌مان گام برداريم. شناخت وضعيت و شرايط موجود و سپس عرضه تدريجي فرهنگ اسلامي و فرهنگ ديني و نيز حضور نقش‌آفرين در عرصه‌هاي بين‌المللي كارهايي است كه ما بايد انجام دهيم.

براي اينكه جوانان و دانشجويان نسل امروز ما بتوانند كارهايي مانند جوانان نسل انقلاب انجام دهند چه بايد كرد؟
ما بايد بياييم اخلاق امام را در دانشگاه‌ها تدريس كنيم. دانشجويي كه مي‌تواند در همه مسائل جامعه نقش داشته باشد وقتي متخلق شود به اخلاق اسلامي و به رفتار و ايستادگي امام در مقابل ظلم و جور فردا يقيناً پدري مي‌شود كه درد جامعه را مي‌فهمد و درمان اين جامعه را مي‌داند.

اسلام براي حضور زنان در جامعه چه مبنايي قرار داده است؟
اسلام با حضور زنان در جامعه هيچ مشكلي ندارد. نمونه آن حضرت زهرا (س) و حضرت زينب (س) است، جايي كه قرار است مردم را آگاه كند اين كار را مي‌كند و جايي كه بايد از ولي امرش حمايت كند اين كار را مي‌كند، جايي كه قرار است بماند و فرياد كند، فرياد مي‌كند، جايي كه قرار است از زنان بي‌سرپرست به جاي مانده از حادثه كربلا سرپرستي كند اين كار را مي‌كند.

جامعه براي اينكه زن جايگاه خود را بشناسد چه بايد بكند؟
زن‌هاي ما بايد آموزش ببينند و به حقوق خود آشنا شدند و حضرت امام (ره) را فرمودند: شما زنان بايد نقش اوليه را در جامعه داشته باشند و اين جمله ايشان را كه مرد اگر به عرش برسد از دامن زن رسيده، (عمق اين حرف‌هاي امام را بفهميم كه چرا امام اين حرف را زدند) بايد براي رسيدن زنان به حقوقشان تلاش شود بنابراين در اين راستا بايد توجه شود به نصايح رهبر انقلاب، ما بايد از لايه‌هاي جامعه زنان را و ادراك و عقل و فهم و جايگاه زنان را از مدرسه و پايين‌تر به آن‌ها آموزش دهيم. بايد از مهدكودك و دبستان و راهنمايي شروع كنيم، بايد روي كتب درسي برنامه‌ريزي و كار كنيم و در آخر جامعه بايد تبعيت از دستورات قرآن و پيامبر (ص) و ائمه اطهار (ع) و رهنمودهاي امام عزيز و ديدگاه‌هايي كه به زنان داشتند عمل كنند در اين صورت بسياري از مشكلات حل و جايگاه زنان مشخص شود.

منبع:روزنامه هگمتانه